Jest to niesamowicie potężna liczba, którą mogą otrzymać aniołowie i to nie przypadek, że pojawia się dla ciebie w tym czasie. Anioł numer 1221 mówi ci, że teraz jest czas na podjęcie natchnionych i pewnych działań w służbie swoich marzeń, czy to w miłości, karierze, duchowości, domu, rodzinie czy w inny sposób. Aniołowie Opiekunowie Narodów, Michalineum 2010). Jako pierwsi szeroki kult rozwinęli katoliccy królowie Hiszpanii, którzy szerzyli cześć św. Michała Archanioła i aniołów jeszcze przed ostatecznym zwycięstwem w 1492 r. nad muzułmańskimi Maurami. Już w 1406, za decyzją swych biskupów, ogłosili i czcili Anioła Stróża Tutaj aniołowie, będą też królowie tutaj pastuszkowie, a w żłóbku Boży Syn 2. Jesteśmy zawstydzeni bo prości z nas ludzie żyjemy tutaj skromnie w ubóstwie i trudzie 3. Dziś wszystko się zmieniło coś stało się z nami bo Zbawiciela świata mamy przed oczami ANIOŁ 2: Kolęda głosi wszystkim ludziom, niech będzie Bogu chwała. “Gdy bowiem powstaną z martwych, nie będą się ani żenić, ani za mąż wychodzić, ale będą jak aniołowie w niebie. “ Dziś też się tak składa, że pewna siostra powiedziała mi, że wyjaśniła koledze w pracy, że sexu w niebie nie będzie. Kolega odparł, że w takim razie woli iść do piekła. Übersetzung im Kontext von „aniołowie“ in Polnisch-Deutsch von Reverso Context: Jego aniołowie uciekli przed jasnym, przenikliwym światłem niebiańskich aniołów. - Nasi aniołowie stróże są bliżej nas niż cokolwiek innego, z wyjątkiem miłości do Boga. -Eileen Elias Freeman. - Aniołowie dodają nam otuchy, prowadząc nas na ścieżkę, która doprowadzi nas do szczęścia i nadziei. -Andy Lakey. . W 420 miastach w Polsce i 16 na świecie przejdą 6 stycznia Orszaki Trzech Króli, w niektórych już po raz ósmy. Tegorocznym hasłem barwnych kolędujących korowodów z licznym udziałem całych rodzin są słowa: "Nade wszystko miłosierdzie - Miłość. Pokój. Przebaczenie". W ten sposób organizatorzy chcą podkreślić wydarzenia nadchodzącego roku: Nadzwyczajny Jubileusz Miłosierdzia oraz XXXI Światowe Dni Młodzieży w Krakowie. Orszaki będą też nawiązywać do jubileuszu 1050. rocznicy chrztu Polski. Orszak Trzech Króli, który od kilku lat przechodzi ulicami polskich miast, jest barwną celebracją uroczystości Objawienia Pańskiego, określanego potocznie jako "Święto Trzech Króli". Głównymi postaciami w pochodzie są Trzej Królowie: Kacper, Melchior i Baltazar, którzy wraz z towarzyszącymi im orszakami dwórek, rycerzy i wojowników prowadzą wszystkich przybyłych uczestników do Stajenki w poszukiwaniu Jezusa. Po drodze można zobaczyć sceny przypominające o wydarzeniach towarzyszących Narodzeniu Pańskiemu. Na całej trasie Orszaku wybrzmiewają kolędy w wykonaniu samych uczestników oraz Chórów Anielskich. W Orszakach Trzech Króli co roku bierze udział coraz więcej Polaków w różnym wieku, ale głównie rodzin z dziećmi, gdyż udział w barwnym pochodzie jest jednocześnie symboliczną manifestacją przywiązania do życia zgodnego z zasadami wiary i wartości chrześcijańskich. Przygotowania do Orszaków dobiegają końca. już się rozpoczęły. Każdy z nich to przedsięwzięcie niezwykłe pod każdym względem, dla dzieci i dorosłych, rodzin i organizacji, wiosek oraz miast. - Jest to niezwykła okazja do pokazania, że Polska tradycja jest bardzo bogata w regionalne obyczaje. Scenariusz przedstawienia jasełkowego, jakim jest Orszak Trzech Króli, wszędzie jest taki sam, bo oparty na Ewangelii, ale wykonanie niezmiernie urozmaicone - przypomina Anna Śmigielska, rzecznik prasowy Orszaku Trzech Króli 2016. Hasłem ósmej edycji Orszaku Trzech Króli są słowa "Nade wszystko miłosierdzie - Miłość. Pokój. Przebaczenie". - W ten sposób chcemy podkreślić wydarzenia nadchodzącego roku: Rok Świętego Miłosierdzia oraz XXXI Światowe Dni Młodzieży - wyjaśnia Anna Śmigielska. Jak dodaje, Orszaki będą też nawiązywać do jubileuszu 1050. rocznicy Chrztu Polski. Światowe Dni Młodzieży będą widoczne na Orszaku Trzech Króli w całej Polsce. Fundacja jest organizatorem zbiórki publicznej na "Światowe Dni Młodzieży w Diecezjach", przeprowadzanej w wielu miejscowościach w całej Polsce 6 stycznia 2016 r. Dochód zebrany podczas zbiórki zostanie przekazany kwestującym miejscowościom na organizację pobytu uczestników Światowych Dni Młodzieży w tych miejscach przed wyruszeniem do Krakowa. Orszakowi jak co roku towarzyszy wiele wydarzeń edukacyjno-kulturalnych, lokalnych i ogólnopolskich. Trwają ogólnopolskie konkursy dla dzieci i rodzinne, w tym plastyczny "Czwarty Król. Król Miłosierny", na Rodzinną Szopkę Bożonarodzeniową, na Gwiazdę Betlejemską oraz Orszak Obiektywnie (konkurs fotograficzny). Osoby chętne do wspierania działań młodych artystów, uczestników Orszaku w całej Polsce, mogą to zrobić, wysyłając charytatywny SMS. Warszawa W Warszawie Orszak Trzech Króli przejdzie w dwóch miejscach: w centrum miasta i na prawobrzeżnym Targówku. Pierwszy wyruszy z Placu Zamkowego o godz. po modlitwie "Anioł Pański" pod przewodnictwem metropolity warszawskiego kard. Kazimierza Nycza. Tradycyjnie poprzedzi go Msza św. odprawiona w archikatedrze św. Jana Chrzciciela o godz. W trakcie poszukiwania Jezusa, Trzej Królowie wraz z orszakami dwórek, rycerzy i wojowników oraz wszystkimi przybyłymi miną 7 scen przedstawiających wydarzenia opisane w Ewangelii: "Dwór Heroda", "Gospoda", "Diabelskie Igraszki", "Walka dobrych aniołów ze złymi diabłami", "Brama do Nieba" i "Stajenka". Wszystkie sceny zlokalizowane na trasie Orszaku będzie można oglądać już od godz. Jak co roku uczestnicy zostaną wyposażeni w specjalne korony oraz śpiewniki, a Anioły dokonają "spisu ludności" przy pomocy orszakowych naklejek. Aktorzy i organizatorzy Orszaku wywodzą się z 16 warszawskich szkół, przedszkoli i organizacji harcerskich, ich przyjaciół oraz znajomych. Warszawski Orszak Trzech Króli będzie też pamiętać o misjonarzach. W trakcie barwnych korowodów zostanie rozdanych 300 tys. egzemplarzy okolicznościowej gazety Komisji Episkopatu Polski ds. Misji pt. "Pomagajmy misjom", a Studenci Centrum Formacji Misyjnej przygotowujący się do wyjazdu na misje będą propagowali tematykę misyjną. Ok. godz. Orszak dotrze do Stajenki usytuowanej na Placu Piłsudskiego, aby pokłonić się Dzieciątku i złożyć niesione dary. Po pokłonie zostanie odczytana Ewangelia. Tam odbędzie się "Koncert kolęd Orszaku Trzech Króli", na którym wystąpi zespół Arka Noego. Koncert jest organizowany przy współpracy z Warszawy. Wspólne kolędowanie na pl. Piłsudskiego będzie trwało do godz. Orszak Trzech Króli, który przejdzie w dzielnicy Targówek, na terenie diecezji Warszawsko Praskiej, rozpocznie się o godz. Poprzedzi go Msza św. pod przewodnictwem abp. Henryka Hosera SAC w Sanktuarium Matki Bożej Różańcowej (ul. Wysockiego 8). Od godz. przed Domem Kultury "Świt" odbędą się występy szkolnych grup artystycznych i animacje dla dzieci zgromadzonych w orszaku. Ok. godz. przy Sanktuarium MB Różańcowej odbędzie się pierwsza scena Orszaku "Edykt Cezara Augusta". Scena animowana przez DK Świt. Orszak wyruszy o godz. po modlitwie Anioł Pański spod Domu Kultury "Świt" i Kościoła MB Różańcowej w drogę do "Betlejem". Celem wędrówki jest Park Bródnowski, gdzie zostanie oddany pokłon Dziecięciu i odczytana Ewangelia. Na zakończenie ok. godz. planowany jest koncert "Rockolędy" w wykonaniu zespołu Ę-dur. Orszak Trzech Króli to także wiele imprez towarzyszących. W tym roku będzie więcej wystaw. Poza corocznymi ekspozycjami, jak Warszawska Wystawa Szopek Rodzinnych w archikatedrze św. Jana Chrzciciela, katedrze św. Michała Archanioła i św. Floriana Męczennika na Pradze oraz bazylice św. Krzyża na Krakowskim Przedmieściu, odbędą się wystawy w Centralnej Bibliotece Rolniczej (ul. Krakowskie Przedmieście 66), "Pocztówkowy Pokłon Trzech Króli" oraz wystawa miniaturowych szopek z całego świata. Orszak Trzech Króli organizowany jest również w Płońsku, Łomiankach, Ożarowie Mazowieckim, Pruszkowie, Mińsku Mazowieckim, Kutnie i Nadarzynie. Kraków W tegorocznym Orszaku Trzech Króli w Krakowie wyjątkową rolę odegrają wolontariusze Światowych Dni Młodzieży. Podczas pokonywania tras wystąpią wolontariusze ŚDM reprezentujący różne kraje i narodowości, którzy osobiście zaproszą do udziału w tym wydarzeniu. Tradycyjnie Orszak będzie wspierał także Dzieło Pomocy św. Ojca Pio, które od wielu lat pomaga wychodzić z bezdomności. Zebrane środki wspomogą utrzymanie tzw. mieszkań wspieranych, w których osoby i rodziny bezdomne uczą się samodzielności. W przeprowadzanie kwesty włączą się jak zwykle stypendyści Fundacji Dzieło Nowego Tysiąclecia. Orszak wyruszy z trzech punktów miasta, a każda część będzie prowadzona przez innego króla z charakterystycznymi dla niego barwami chorągwi. Najstarszą trasą z Wawelu przejdzie orszak czerwony, europejski. Po Mszy św. w Katedrze Wawelskiej (godz. prowadzącego pochód króla powita kard. Stanisław Dziwisz. Potem wspólnie z mieszkańcami i turystami, z towarzyszącym śpiewem Zespołu Pieśni i Tańca "Krakowiacy", udadzą się za gwiazdą do Stajenki. Orszak zielony, symbolizujący kontynent azjatycki, zbierze się na Placu Sikorskiego o godz. 11:00 - chętni mogą wziąć udział w Mszach św. w kościele Sercanek lub w kolegiacie św. Anny (godz. Z kolei orszak afrykański, niebieski, wyruszy z Placu Matejki - poprzedzi go Msza św. w kościele św. Floriana o godz. Wszystkie pochody dotrą do Stajenki, która będzie zlokalizowana na Rynku Głównym. Monarchowie przejdą w asyście swoich dworów - rolę rycerzy i dwórek będą odtwarzać uczniowie krakowskich szkół, a straż orszaku stanowią rodzice dzieci w przebraniach pasterzy. Na scenie, na której tradycyjnie będzie żłóbek i Święta Rodzina, wraz z kard. Dziwiszem oddadzą pokłon nowonarodzonemu Dziecięciu. Całość zwieńczy wspólne kolędowanie. Gniezno W Gnieźnie, jako że rok 2016 jest rokiem 1050-lecia Chrztu Polski, nie zabraknie odniesień do historycznych rocznic. Monarchowie ze Wschodu spotkają się z księciem Mieszkiem I i jego synem Bolesławem Chrobrym, co odbędzie się przy kościele garnizonowym, w pobliżu pomnika św. Wojciecha, którego ofiara życia ugruntowała chrześcijaństwo w Polsce. Podobnie jak w latach ubiegłych trzej królowie wyruszą wraz ze swymi barwnymi świtami z trzech różnych punktów miasta. Symbolem Europy będzie kolor czerwony, Azji - zielony, a Afryki - niebieski. O godz. wszystkie grupy spotkają się na placu przy gnieźnieńskim teatrze i stamtąd wyruszą wspólnie w kierunku katedry. Orszak jak zawsze prowadzić będą trzej królowie na koniach. Przed katedrą monarchowie złożą pokłon Dzieciątku i gdzie odbędzie się wspólne kolędowanie. Weźmie w nim udział Prymas Polski abp Wojciech Polak, który wcześniej (godz. odprawi Mszę św. w bazylice prymasowskiej. Poznań Przed rozpoczęciem Orszaku Trzech Króli w Poznaniu pierwsze 10 tys. osób otrzyma od organizatorów korony. Najmłodsi uczestnicy korowodu mogą przynieść ze sobą własnoręcznie zrobione orszakowe korony oraz instrumenty i grzechotki. Barwny korowód rozpocznie tradycyjnie na pl. Wolności o godz. modlitwa Anioł Pański, którą poprowadzi metropolita poznański abp Stanisław Gądecki. Barwny korowód przejdzie ul. Paderewskiego na Stary Rynek. Orszakowi będzie towarzyszył bogaty program artystyczny przygotowany przez artystów i dzieci z poznańskich szkół oraz występy chórów. Uczestnicy pochodu podczas drogi spotkają anioły i diabły, rzymskich legionistów oraz Heroda. Na zakończenie orszaku zostanie odprawiona Msza św. ok. godz. w poznańskiej farze pod przewodnictwem bp. Grzegorza Balcerka. Częstochowa W archidiecezji częstochowskiej Orszaki Trzech Króli przejdą w tym roku ulicami Częstochowy, Zawiercia, Radomska, Działoszyna, Mstowa, Gorzkowa-Trzebniowa i Wielunia. W Częstochowie Orszak rozpocznie się Mszą św. w archikatedrze Świętej Rodziny o godz. której będzie przewodniczył bp Antoni Długosz. Po Mszy św. Orszak wyruszy przez Aleje Najświętszej Maryi Panny w stronę Błoni Jasnogórskich. Na Jasnej Górze uczestnicy Orszaku przejdą przez Bramę Miłosierdzia. Przy żłóbku odbędzie się zawierzenie archidiecezji częstochowskiej. "Pokłon Trzech Króli" zakończy koncert Małej Armii Jezusa. Patronat honorowy nad wydarzeniem objął abp Wacław Depo, metropolita częstochowski. Lublin Uczestnicy lubelskiego orszaku tradycyjnie już zgromadzą się na Placu Zamkowym, gdzie będzie miało miejsce wspólne kolędowanie, rozdawanie koron, podniesienie Czwartego Króla i rozpalenie wielkiej kadzielnicy. Następnie orszak za przewodem gwiazdy wyruszy w kierunku Archikatedry Lubelskiej. W orszaku wśród mędrców tradycyjnie przedstawiciel świata nauki, osoba bezdomna i prawdziwy przedstawiciel mieszkańców Afryki. Nie zabraknie także bramy, gwiazdy i innych prac przygotowanych przez Zespół Szkół Plastycznych w Lublinie oraz ciasteczek ze szkół gastronomicznych. Nowością w tegorocznym orszaku będą dzwoneczki w rękach najmłodszych uczestników, które zostały wykonane przez mistrza ceramicznego Andrzeja Jońskiego. Można je będzie otrzymać w niedzielę, 3 stycznia od przed archikatedrą, wraz z instrukcją ich ozdabiania. Białystok Orszak Trzech Króli w Białymstoku rozpocznie się o godz. na Dziedzińcu Pałacu Branickich. Orszak, składający się z trzech grup kontynentalnych: europejskiej, azjatyckiej i afrykańskiej, śpiewając kolędy, przejdzie ulicami: Legionową, Skłodowskiej-Curie, Placem Uniwersyteckim, Liniarskiego, Lipową i Rynkiem Kościuszki, by dotrzeć na plac przed katedrą. Podczas tegorocznego Orszaku odbędzie się także zbiórka ofiar do puszek na potrzeby organizacji Światowych Dni Młodzieży w archidiecezji białostockiej. Po zakończeniu Orszaku Trzech Króli o godz. w katedrze zostanie odprawiona Msza św. Olsztyn Po raz trzeci Orszak Trzech Króli przejdzie ulicami Olsztyna. Orszak azjatycki Melchiora poprowadzi parafia NMP Królowej Polski, orszak europejski Baltazara - parafia katedralna św. Jakuba, a orszak afrykański Kacpra - parafia pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa. Wszystkie wspólnoty i inni uczestnicy o godz. spotkają się po Mszach św., by wyruszyć z Placu św. Jana Pawła II ku Placu Solidarności, gdzie nastąpi symboliczne pokłonienie się i złożenie darów Dzieciątku Jezus. Organizatorzy w tym roku przygotowali dla uczestników ponad 5 tys. śpiewników z kolędami, 8 tys. koron oraz inne atrakcje. Zachęcają, by rodzice w zakresie prywatnym uszyli swoim dzieciom pelerynki (na wzór ministranckiej) w kolorze danego Króla i dołączyli do jego Orszaku. Można też przygotować strój anioła (na biało) lub gwiazdeczki (strój złoty/żółty). Zapraszają też do udziału w konkursie na najładniejszą rodzinną Gwiazdę Betlejemską, którego rozstrzygnięcie nastąpi na zakończenie Orszaku. Przemyśl Przemyski Orszak Trzech Króli w asyście Aniołów rozpocznie się o godz. na Placu Niepodległości. Złożą się na niego parafialne orszaki Aniołów i Mędrców, które wyruszą sprzed poszczególnych świątyń i dotrą na miejsce pod przewodnictwem duszpasterzy. Stamtąd, po krótkim spotkaniu w "pałacu Heroda" nastąpi wymarsz w kierunku kościoła ojców franciszkanów. Za oprawę muzyczną i choreografię będzie odpowiedzialna młodzież z "Oratorium". Gdy Mędrcy dostrzegą Gwiazdę, która prowadzi ich do Betlejem, Orszak skieruje się na przemyski Rynek, by tam pokłonić się Bożej Dziecinie. Inscenizację przedstawią aktorzy Towarzystwa Dramatycznego "Fredreum". Każdy, kto zechce złożyć dary Dzieciątku Jezus, może przynieść zarówno deklaracje darów duchowych, jak i różnorodne dary materialne, które zostaną przekazane potrzebującym. Całość zakończy się wspólnym kolędowaniem, po którym uczestnicy barwnego pochodu wezmą udział o godz. w Mszy św. w katedrze przemyskiej. Wydarzeniu patronują metropolita przemyski abp Józef Michalik i prezydent Przemyśla Robert Choma. Krosno Po raz trzeci Orszak Trzech Króli przejdzie ulicami Krosna, a poprzedzi go Msza św. w Sanktuarium św. Jana Pawła II. "W barwnym korowodzie, przy śpiewie kolęd, będziemy podążać za Świętą Rodziną i królami w poszukiwaniu tego, co jest w życiu najważniejsze i co nas ludzi może w pełni uszczęśliwić" - zapraszają organizatorzy. O godz. nastąpi podsumowanie konkursu na strój kolędniczy i zakończenie Orszaku. "Chcemy, by Orszak Trzech Króli stał się okazją do fantastycznych, głębokich przeżyć wspólnego, rodzinnego świętowania Tajemnicy Bożego Narodzenia. Do udziału w orszaku zapraszamy wszystkich ludzi dobrej woli - całe rodziny: dzieci i młodzież, rodziców, dziadków, a także nauczycieli, wychowawców i opiekunów" - informują organizatorzy. Organizatorami wydarzenia są Katolickie Liceum Ogólnokształcące i Katolickie Gimnazjum Zgromadzenia Świętego Michała Archanioła im. ks. Bronisława Markiewicza w Krośnie. Honorowy patronat nad Orszakiem objęli: prezydent Krosna Piotr Przytocki, abp Józef Michalik i przełożony Generalny Zgromadzenia Świętego Michała Archanioła ks. Kazimierz Radzik CSMA. Ełk W diecezji ełckiej Orszaki Trzech Króli przejdą ulicami Giżycka, Gołdapi, Suwałk, Augustowa, Ełku, Mikołajek, Olecka, Pisza, Świętajna, Węgorzewa, Wiżajn, Studzienicznej, Rajgrodu oraz Rucianego-Nidy. Organizacją zajmuje się Akcja Katolicka przy współpracy z samorządami miast, parafiami, szkołami oraz innymi instytucjami. W stolicy diecezji uczestnicy orszaku gromadzą się w środę 6 stycznia na Placu Jana Pawła II o godz. skąd mędrcy Kacper, Melchior i Baltazar poprowadzą orszak za Gwiazdą Betlejemską w poszukiwaniu Dzieciątka Jezus. Bielsko-Biała Bp Piotr Greger będzie przewodniczył Mszy św. o godz. która w kościele św. Maksymiliana Kolbego poprzedzi wymarsz Orszaku Trzech Króli w Bielsku-Białej. Trasa barwnego pochodu będzie wiodła na Stary Rynek, gdzie nastąpi wspólne kolędowanie i koncert Enrique Mesiasa i zespołu Kargaligera z Peru. Rzeszów Orszak Trzech Króli zgromadzi się przy hali sportowej na Podpromiu, by o godz. po modlitwie "Anioł Pański" przejść ulicami miasta do Rynku, gdzie nastąpi złożenie darów w Szopce. Wspólny Orszak w Zgorzelcu i Goerlitz, gdzie zabrzmią kolędy po polsku i niemiecku - to już tradycja. Podobnie jak udział protestantów i prawosławnych w Białymstoku, protestantów w Świdnicy, czy Słowaków w Chochołowie. Trzej Królowie dotrą na Rynek Główny w Krakowie z trzech stron, a towarzyszyć im będą wolontariusze stali Światowych Dni Młodzieży reprezentujący różne kraje i narodowości. Nie zabraknie także wypieków: "Szczodraków" w Kłodzku, czy Ciasta Trzech Króli w Gdyni. W Mińsku Mazowieckim w rolę Trzech Królów wcielą się osoby, które w ostatnim roku zasłużyły się jako najbardziej aktywni wolontariusze, działający na rzecz lokalnej społeczności. W Zamościu w Orszak włączyły się wszystkie grupy wiekowe i społeczne od Uniwersytetu Trzeciego Wieku poprzez zespoły młodzieżowe po uczestników Warsztatów Terapii Zajęciowej. To tylko niektóre przykłady, bo każda z miejscowości ma swoją niepowtarzalną historię. W tym roku Orszak przejdzie w 420 polskich miastach oraz w kilkudziesięciu miejscach na świecie, w Niemczech, Wielkiej Brytanii, Włoszech, USA, Ukrainie, Rumunii, Rwandzie i Ekwadorze. Do policzenia uczestników Orszaku zostało rozesłanych 1,4 mln naklejek. 6 stycznia 2015 Orszak Trzech Króli odbył się w 330 miejscach, wzięło w nim udział łącznie ponad 1 mln osób. Kolejne 1,5 mln widzów obejrzało transmisję telewizyjną na żywo w TVP 1 i TVP Polonia. PRAWDZIWE BOŻE NARODZENIE – JASEŁKA 2016OSOBY:JózefMaryjaDziewczynkaKoleżanka 1Koleżanka 2Koleżanka 3AniołyPasterzeTrzej KrólowieWstęp: dzieci grają na fletach kolędę Mizerna cicha SCENA I( Do klasy wchodzi dziewczynka, ciągnie ze sobą pudło ozdób na choinkę.)DZIEWCZYNKA 1 : Uff! Już prawie wszystko gotowe (wylicza na palcach) - choinka – jest, - ozdoby –są, - Mikołaj – będzie, - smakołyki na stół – są, - śnieg...? Może też Można zaczynać świętowanie!( Z ławki wychodzą trzy koleżanki, podchodzą do dziewczynki.)KOLEŻANKA 1:Z czego się tak cieszysz?DZIEWCZYNKA :Jak to z czego? Przecież już prawie święta: pierogi, ciasta, prezenty!Rodzice właśnie pojechali do odlotowo! Będzie fantastycznie! Będzie magicznie!KOLEŻANKA 2:Coś ty powiedziała? Odlotowo? Magicznie?DZIEWCZYNKA :A jak ma być?KOLEŻANKA 3:Czy ty w ogóle wiesz, dlaczego obchodzimy te święta i jakie jest ich znaczenie?DZIEWCZYNKA :No... niezupełnie. Coś tam pani mówiła na religii, ale nie bardzo (razem):To my ci wszystko wytłumaczymy. Prawdziwe Boże NarodzenieSCENA II( Na krześle siedzi Maryja, udaje, że wykonuje jakąś robótkę )KOLEŻANKA 1:W małym miasteczku Nazaret mieszkała dziewczyna imieniem Maryja. Pewnego dnia zjawił się u niej niezwykły Posłaniec z Nieba, który rzekł:(Wchodzi Anioł Gabriel)ANIOŁ GABRIEL: Maryjo, jesteś najszczęśliwszą z kobiet. Bóg wybrał Cię na Matkę swojego Niech tak się stanie.( Maryja i Anioł wychodzą ).Piosenka: Ona powiedziała ”Tak”SCENA III KOLEŻANKA 2: Gdy zbliżał się czas narodzenia Jezusa, Maryja wraz z Józefem musieli udać się w daleką drogę do Betlejem na spis ludności. Gdy dotarli na miejsce, nie mogli znaleźć schronienia na nocleg, tyle tam było 3Wreszcie odnaleźli bezpieczna kryjówkę – w grocie przeznaczonej dla zwierząt. I tam, w tę niezwykłą noc, narodziło się Dziecię – Syn Boży, Zbawiciel Emmanuel ( Wchodzą pasterze, siadają w półkolu, udają, że śpią.)KOLEŻANKA:1:W tej samej okolicy pasterze czuwali nad swoja trzodą. Nagle zjawił się przed nimi jaśniejący blaskiem anioł.(Pasterze zrywają się przerażeni)PASTERZE:Co to? Co to? Czy nam się śniło? Czy to się naprawdę zdarzyło? PASTERZ 1:Widzę blask dziwny w noc bardzo ciemną! Rety! Co stanie się ze mną?!(Wchodzą anioły)ANIOŁ:Nie bójcie się, pasterze kochani! Przybywam do was z aniołami. Radosna nowinę usłyszycie- Narodził się dzisiaj Wam Zbawiciel!( Pasterze idą za aniołami do żłóbka, klękają prze Dzieciątkiem, a następnie siadają u stóp Maryi i Józefa. Anioły otaczają półkolem żłóbek )DZIEWCZYNKA::I co? Pasterze naprawdę uwierzyli aniołom? Mnie chyba byłoby trudno 2:Nie tylko uwierzyli, ale poszli pokłonić się temu Niezwykłemu Dziecku. I jeszcze zaśpiewali Mu Oj, MaluśkiDZIEWCZYNKA:To, co mówicie brzmi tak 3:To powiem ci coś jeszcze bardziej niezwykłego. Z bardzo daleka przybyli do Jezusa Trzej Mędrcy. Uwierzyli oni gwieździe, która zaprowadziła ich do Betlejem. Przywieźli ze sobą niecodzienne dary: złoto, kadzidło i Skrzypi mróz(W trakcie piosenki wychodzą Trzej Królowie. Wędrując zatrzymują się, obserwują niebo, a następnie stają przy szopce)MĘDRCY:Z daleka przybywamy, przed Tobą klękamy i z wielkim szacunkiem dary Ci składamy Zbawicielu drogi!(Mędrcy klękając składają dary i stają obok aniołów))KOLEŻANKA 1 :Czy już zrozumiałaś, czym są święta Bożego Narodzenia? Że to nie siedzenie i jedzenie, spanie i po nosie drapanie, , że to nie święto choinki, że to nie tylko upominki? KOLEŻANKA 2 :Czy już wiesz, że prawdziwe Boże Narodzenie - to miłość i przebaczenie - to spotkanie z moim Panem, który rodzi się w mym sercu, a nie tylko na już wiem. Dziękuję wam bardzo, że mi o tym opowiedziałyście. Chcę, żeby Bóg narodził się w moim domu i w moim sercu. Chcę być zawsze blisko Niego!PASTERZ:My też pragniemy być blisko Jezusa. Hej, pasterze, królowie, aniołowie! Zaśpiewajmy wszyscy kolędę!Piosenka: Kolęda święta i niepojętaTeksty piosenekPRAWDZIWE BOŻE NARODZENIEsłowa i muzyka: o. Piotr Kleszcz OFM Conv,1. Boże Narodzenie - Boże nie siedzenie i jedzenie - nie, nie...To nie spanie i drapanie - nie, nie...To nie święto choinki - nie, nie...To nie są tylko upominki - nie, nie...REF.: Moje Boże Narodzenie to spotkanie z moim Panem,Który rodzi się w mym sercu, a nie tylko na sianieMoje Boże Narodzenie to miłość i przebaczenieGorące serca pragnienie - spełnione dobre Boże Narodzenie - Boże nie święto bałwanka - nie, nie...To nie Mikołaj na sankach - nie, nie...To nie promocja w markecie - nie, nie...To nie biznes w internecie - nie, nie...REF.: Moje Boże Narodzenie to spotkanie z moim Panem,Który rodzi się w mym sercu, a nie tylko na sianieMoje Boże Narodzenie to miłość i przebaczenieGorące serca pragnienie - spełnione dobre dobre dobre i muzyka: o. Piotr Kleszcz OFM Conv1. Bóg nas kocha Syna swego posłał Emmanuel, Emmanuel (2x)Ref.: Już nie jestem w życiu mym życiem czuwa PanJuż nie jestem w życiu czuwa Pan,Emmanuel czuwa Pan się rodzi w ubóstwie i chłodzie Emmanuel, Emmanuel (2x)3. Taki mały, a zbawi świat cały Emmanuel, Emmanuel (2x)4. Złóżmy dary takie jakie mamy Emmanuel, Emmanuel (2x)KOLĘDA ŚWIĘTA I NIEPOJĘTAsłowa i muzyka: o. Piotr Kleszcz OFM ConvREF.: Kolęda - świętaKolęda - pięknaKolęda - wielkaKolęda - niepojęta1. Jezus przychodzi,By zbawić świat,By każdy już wiedział,Jak wiele jest Chrystus przychodzi na ziemię,Aby szukać zgubionych,Choć urodził się dawno w BetlejemChce się w Tobie świecie pełnym przemocy, niezgodyTrzeba więcej JezusaNiech ustanie agresja i wojnyTak jak Jezus Kolęda - święta...2. Otwórz szerokoDla Pana drzwi,Bo On sam nie wejdzie,Gdy nie pozwolisz jak kiedyś zabrakło w BetlejemMiejsca w domach dla Pana,Również dzisiaj zamyka się sercaW wielu naszych wszędzie, gdzie Jezus przychodzi,Tam jest dar nam Ewangelię MiłościWolność od Kolęda - święta...3. Zaproś Jezusa,By w Tobie żyłNie tylko od święta,Lecz zawsze tu Święta się skończą niebawem,Stań się nowym kolejną dziś szansę Ci daje,Byś zwyciężył nad dziś wady i winyTak jak Pan nam przebaczył,Niech to będzie nasz prezent prawdziwyPrzeżyj Święta WÓZSkrzypi wóz wielki mróz , Wielki mróz na ziemiRef.: Trzej królowie jad?Złoto mirrę kład?Hej kolęda, kolęda2. A komuż takiemu, Dzieciątku małemu Ref.: Cóż to za DzieciątkoMusi być PaniątkoHej kolęda, kolęda3. Pasterze na lirze na skrzypeczkach grali Ref.: W tę stronę do szopyPrędko przybiegaliHej kolęda, kolęda4. To Jezus maluśki, to dzieciątko krasneRef.: Cichutkie malutkieJak słoneczko jasneHej kolęda, kolęda5. Pójdę do niego poproszę od niegoRef.: Daj nam Boże dziecięPokój na tym świecieHej kolęda, kolędaONA POWIEDZIAŁA ‘TAK’Zespól: Arka NoegoKim jest ta i kto to jest Bogu spodobała się Najkochańsza ze wszystkich mam Zbawiciela urodziła nam Tak tak tak, tak tak tak, Ona powiedziała TAK Tak tak tak, tak tak tak, Ona powiedziała TAK Kto ducha ma ten mówi TAK B Kto ducha ma ten mówi TAK mówi TAK! Bóg na mamę wybrał sobie Najpiękniejszą ze wszystkich kobiet Bóg ma gust on się zna Wiedział która powie TAK Tak tak tak, tak tak tak, Ona powiedziała TAK Tak tak tak tak tak tak tak, Ona powiedziała TAK Kto ducha ma ten mówi TAK Kto ducha ma ten mówi TAK mówi TAK!OJ, MALUŚKI, MALUSKI1. Oj, maluśki, maluśki, maluśki kiejby rękawicka,Aboli tez jakoby, jakoby kawałecek nie lepiej by Tobie, by Tobie siedzieć było w niebieWsak Twój Tatuś kochany, kochany nie wyganiał Śpiewajmy i grajmy Mu, Dzieciątku, małemu. (2x)2. Tam se w niebie spijałeś, spijałeś słodkie małmazyje,tu się Twoja gębusia, gębusia gorzkich łez to miałeś posłanie, posłanie i miękkie piernatki,tutaj na to nie stanie, nie stanie Twej kochanej Śpiewajmy i grajmy Mu, Dzieciątku, małemu. (2x)3. Tam Ci zawse słuzyły, słuzyły prześlicne janioły,A tu lezys sam jeden, sam jeden jako palec co się więc takiego, takiego Tobie, Panie stało,Ześ się na ten kiepski świat, kiepski świat przychodzić zachciało?REF.: Śpiewajmy i grajmy Mu, Dzieciątku, małemu. (6x) Tematem tegorocznego Orszaku Trzech Króli jest świętowanie. Uczestnicy uroczystego pochodu są zachęcani do podjęcia refleksji nad dobrym przygotowaniem i głębokim przeżywaniem świąt Bożego Narodzenia, czego konsekwencją jest radość w ludzkich sercach. „Dzień dziś wesoły!” śpiewamy w ten piękny dzień świąteczny i uczymy się, jak nabierać sił podczas świąt, aby na co dzień, podczas nauki i pracy, mimo różnych trudności i życiowych zmagań, promienieć radością – tłumaczą organizatorzy Orszaku Trzech Króli w Warszawie. Jak będzie wyglądał w stolicy? Orszak Trzech Króli w Warszawie zostanie poprzedzony powitaniem monarchów na placu Zamkowym, tańcem Smoka i tańcem Aniołów. Orszak rozpocznie się o godz. modlitwą Anioł Pański, którą poprowadzi kard. Kazimierz Nycz, a następnie przy śpiewie kolędy „Mędrcy świata” Trzej Królowie dosiądą swoich wielbłądów, aby przemierzając Krakowskie Przedmieście dotrzeć do stajenki na placu Piłsudskiego. Tam nastąpi uroczysty moment pokłonu Trzech Króli. Tegoroczny orszak będzie można śledzić w internecie na stronie od samego początku o godz. Rodziny z dziećmi i młodzież 6 stycznia mogą się wybrać także na Warszawski Spacer Orszakowy – Grę Miejską polegającą na rozwiązaniu zadań w krzyżówce na podstawie plansz informacyjnych rozstawionych na trasie warszawskiego orszaku: Plac Zamkowy – Krakowskie Przedmieście – Plac Piłsudskiego. Dziesięć plansz przybliża Ewangelię oraz różne ciekawostki historyczne związane z tematyką Bożego Narodzenia. Kartę do Gry (Krzyżówkę) oraz Mapę ustawienia plansz można samemu wydrukować lub otrzymać na miejscu 6 stycznia w godz. Każdy, kto poprawnie odgadnie hasło krzyżówki, otrzyma od Fundacji Orszak Trzech Króli drobny upominek, który będzie można odebrać na pl. Piłsudskiego w godz. Punkt odbioru upominków oznaczony będzie flagą orszakową. W grę będzie można też zagrać korzystając z aplikacji na telefon. Kraków Orszak Trzech Króli przejdzie ulicami Krakowa o godz. 11:00 w trzech grupach do stu osób – z katedry na Wawelu, salezjańskiego parku Wioski Świata oraz z placu Jana Matejki. Wszystkie grupy orszaku spotkają się Rynku Głównym, gdzie królowie oddadzą pokłon Nowonarodzonemu. W tym miejscu zaplanowano również kolędowanie ze znanymi artystami scen krakowskich. Wydarzenie będzie można śledzić w internecie. PRZECZYTAJ: Orszak Trzech Króli w cieniu pandemii. Jak będzie wyglądał w Krakowie? Białystok Z powodu pandemii, w Białymstoku zrezygnowano z tradycyjnego orszaku, ale rodziny są zaproszone do spaceru śladami Trzech Króli oraz udziału w grze miejskiej. Organizatorzy przygotowali trasę, która liczy sześć przystanków od dziedzińca Pałacu Branickich do archikatedry białostockiej. W miejscach postojów znajdą się plansze ze zdjęciami poprzednich edycji i wskazówkami, które przydadzą się w grze miejskiej. Łódź Po przerwie, do Łodzi powraca tradycyjny Orszak Trzech Króli, który rozpocznie się o godz. 11:00 mszą świętą pod przewodnictwem abp. Grzegorza Rysia w parafii Zesłania Ducha Świętego. Po mszy orszak wyruszy z placu Wolności i przejdzie ulicą Piotrkowską. Na zakończenie zaplanowano koncert zespołu Zakopower. Wydarzeniu towarzyszy zbiórka darów dla dzieci z rodzin zastępczych i domów dziecka oraz #OrszakdlaAfryki challenge, w ramach którego pozyskiwane są środki potrzebne na wyposażenie dla szkoły w Nairobi w Kenii. ZOBACZ: Abp Ryś śpiewa „Pójdźmy wszyscy do stajenki” i zaprasza na Orszak Trzech Króli Kielce Orszak Trzech Króli rozpocznie się mszą świętą o godz. 13:00 pod przewodnictwem bp. Mariana Florczyka w bazylice katedralnej Kielcach. Po niej królowie, w których wcielą się przedstawiciele środowiska medycznego, wejdą do świątyni i złożą pokłon oraz ofiarują dary narodzonemu Jezusowi. Wrocław Orszak Trzech Króli przejdzie również ulicami Wrocławia, ale w zmienionej formule. Trasa orszaku została skrócona – w tym roku w południe wyruszy on sprzed kościoła uniwersyteckiego i ulicą Kuźniczą przejdzie na rynek. Trzech Króli odda pokłon Nowonarodzonemu na rynku, na placu Gołębim przy symbolicznej szopce. Z powodu pandemii liczba uczestników orszaku została ograniczona, a chętni mogli zapisać się poprzez specjalny formularz. Żywiec Na początek Orszaku Trzech Króli mszę świętą o godz. 12:00 w kościele św. Floriana w Żywcu Zabłociu odprawi bp Roman Pindel. Po liturgii wyruszy Korowód Trzech Króli wyruszy na żywiecki rynek, gdzie monarchowie złożą hołd i dary Świętej Rodzinie. Kto zainicjował organizowanie Orszaku Trzech Króli? Inicjatorem i organizatorem największych ulicznych jasełek na świecie – Orszaku Trzech Króli w Warszawie, a także w kilkuset miejscowościach w Polsce, w Europie i na innych kontynentach, jest Fundacja „Orszak Trzech Króli”, powołana w 2010 roku, a od 2012 roku będąca organizacją pożytku publicznego. Fundacja stara się propagować wolontariat oraz działalność charytatywną. Podczas Orszaku prowadzone są kwesty, a datki trafiają do potrzebujących, w tym do zdolnej młodzieży i dzieci z gorzej materialnie sytuowanych rodzin. W wielu miejscowościach Orszak współpracuje w tym zakresie z Fundacją Dzieło Nowego Tysiąclecia. Fundacja przez cały rok pracuje również nad innymi projektami wspierającymi działania kulturalne. Zachęca do twórczego spędzania czasu poprzez wartościowe konkursy. Inicjuje działania w środowiskach lokalnych, czego efektem jest powstawanie wielu stowarzyszeń i fundacji wspierających te środowiska. Patronuje wielu akcjom i inicjatywom, jak na przykład Towarzystwa Rycerskie. kh, KAI, Już po raz ósmy ulicami Pionek przejdzie Orszak Trzech Króli. Poprowadzi go bp Piotr Turzyński. Podczas uroczystości będzie można także wygrać atrakcyjne nagrody. Wydarzenie rozpocznie się o godzinie 10:30. Wtedy to w kościele pw. św. Barbary odprawiona zostanie msza święta pod przewodnictwem bp Piotra Turzyńskiego. O 11:45 uczestnicy zbiorą się w Ogródku Jordanowskim, a kwadrans później odprawiona zostanie modlitwa Anioł Pański. PGlucyBkYXRhLXJldml2ZS16b25laWQ9IjciIGRhdGEtcmV2aXZlLWlkPSI0NGIxNzY0MWJjOTg4OTU5NmEyZDdiN2ZkNTRiNWZlNSI+PC9pbnM+PHNjcmlwdCBhc3luYyBzcmM9Ii8vci5jb3phZHppZW4ucGwvc2VydmVyL3d3dy9kZWxpdmVyeS9hc3luY2pzLnBocCI+PC9zY3JpcHQ+ PGlucyBkYXRhLXJldml2ZS16b25laWQ9IjciIGRhdGEtcmV2aXZlLWlkPSI0NGIxNzY0MWJjOTg4OTU5NmEyZDdiN2ZkNTRiNWZlNSI+PC9pbnM+PHNjcmlwdCBhc3luYyBzcmM9Ii8vci5jb3phZHppZW4ucGwvc2VydmVyL3d3dy9kZWxpdmVyeS9hc3luY2pzLnBocCI+PC9zY3JpcHQ+ Jak co roku, przygotowano też pięć scen, przedstawiających wydarzenia biblijne. Pierwsza z nich będzie mieścić się przy Ogródku Jordanowskim (przygotują ją przedstawiciele Warsztatów Terapii Zajęciowej), druga przy pawilonach przy ul. Dębowej (uczniowie PSP nr 4), trzecia przy Legionówce przy ul. Niepodległości (uczniowie PSP nr 2), czwarta przy kościele św. Barbary przy al. Jana Pawła II (uczniowie PSP nr 1), a piąta naprzeciw basenu przy al. Jana Pawła II (Związek Harcerzy Rzeczypospolitej). Zwieńczeniem będzie pokłon nowonarodzonemu przy stajence. PGlucyBkYXRhLXJldml2ZS16b25laWQ9IjQxIiBkYXRhLXJldml2ZS1pZD0iNDRiMTc2NDFiYzk4ODk1OTZhMmQ3YjdmZDU0YjVmZTUiPjwvaW5zPg0KPHNjcmlwdCBhc3luYyBzcmM9Ii8vci5jb3phZHppZW4ucGwvc2VydmVyL3d3dy9kZWxpdmVyeS9hc3luY2pzLnBocCI+PC9zY3JpcHQ+ PGlucyBkYXRhLXJldml2ZS16b25laWQ9IjQxIiBkYXRhLXJldml2ZS1pZD0iNDRiMTc2NDFiYzk4ODk1OTZhMmQ3YjdmZDU0YjVmZTUiPjwvaW5zPg0KPHNjcmlwdCBhc3luYyBzcmM9Ii8vci5jb3phZHppZW4ucGwvc2VydmVyL3d3dy9kZWxpdmVyeS9hc3luY2pzLnBocCI+PC9zY3JpcHQ+ Ciekawostką jest fakt, że uczestnicy orszaku mogą wygrać atrakcyjne nagrody. Główną jest 2-dniowy pobyt z zabiegami SPA dla 2 osób w hotelu Senator o wartości 1500 zł. Oprócz tego będą też trzy upominki niespodzianki (przygotowane przez bp Piotra Turzyńskiego, Roberta Kowalczyka, burmistrza Pionek oraz Waldemara Trelkę, starostę radomskiego), a także okolicznościowy medal. czd / Fot. Parafia pw. św. Barbary w Pionkach Chcemy, żeby portal był miejscem wymiany opinii dla wszystkich mieszkańców Radomia i ziemi radomskiej. Ze względu na sytuację na Ukrainie i emocje, jakie pojawiają się przy tej okazji, zdecydowaliśmy w najbliższym czasie wyciszyć komentarze na naszej stronie. Zachęcamy do dyskusji w mediach społecznościowych. Apelujemy o wzajemny szacunek i zrozumienie. Chcemy, żeby nasze publikacje były powodem do rozpoczynania dyskusji prowadzonej przez naszych Czytelników; dyskusji merytorycznej, rzeczowej i kulturalnej. Jako redakcja jesteśmy zdecydowanym przeciwnikiem hejtu w Internecie i wspieramy działania akcji "Stop hejt". Dlatego prosimy o dostosowanie pisanych przez Państwa komentarzy do norm akceptowanych przez większość społeczeństwa. Chcemy, żeby dyskusja prowadzona w komentarzach nie atakowała nikogo i nie urażała uczuć osób wspominanych w tych wpisach. Rozdział 39 Waleczny Król odnosi tryumf w Armagedonie Wizja 13 — Objawienie 19:11-21 Treść: Jezus na czele wojsk niebiańskich wyrusza zniszczyć szatański system rzeczy Czas spełnienia: Po zagładzie Babilonu Wielkiego 1. Czym jest Armagedon i co go wywoła? ARMAGEDON — jakże często słowo to budzi lęk! Tymczasem dla miłujących sprawiedliwość stanowi ono zapowiedź długo oczekiwanego dnia, w którym Jehowa wykona ostateczny wyrok na narodach. Nie będzie to wojna prowadzona przez ludzi, lecz „wojna wielkiego dnia Boga Wszechmocnego” — dzień Jego pomsty na władcach ziemskich (Objawienie 16:14, 16; Ezechiela 25:17). Wraz ze zburzeniem Babilonu Wielkiego rozpocznie się wielki ucisk. Potem podjudzona przez Szatana szkarłatna bestia i jej dziesięć rogów przypuszczą atak na lud Jehowy. Diabeł, bardziej niż kiedykolwiek rozzłoszczony na organizację Bożą, jest zdecydowany użyć swych pachołków, by aż do końca toczyć wojnę z pozostałymi z nasienia tej symbolicznej niewiasty (Objawienie 12:17). To jego ostatnia szansa! 2. Kim jest Gog z Magog i jak Jehowa skłoni go do zaatakowania ludu Bożego? 2 Niecny atak Szatana opisano sugestywnie w 38 rozdziale Księgi Ezechiela. Poniżonego Szatana nazwano tam ‛Gogiem z krainy Magog’. Jehowa wkłada w szczęki Goga symboliczne haki i prowadzi go do ataku, a wraz z nim jego liczne wojska. Jak tego dokonuje? Otóż sprawia, że Jego świadkowie wydają się Gogowi bezbronnym narodem ‛zebranym spośród ludów, który nabył sobie dobytek i dobra, a który mieszka w środku ziemi’. Są ośrodkiem zainteresowania całej ziemi, jedynym ludem, który odmawia wielbienia bestii i jej obrazu. Duchowa siła i pomyślność tej społeczności doprowadza Goga do szału. Zbiera więc swe liczne zbrojne hordy, w tym także bestię z morza z jej dziesięcioma rogami, i przystępuje do morderczej napaści. Jednakże czysty lud Boży — w przeciwieństwie do Babilonu Wielkiego — korzysta z ochrony Jehowy (Ezechiela 38:2, 4, 11, 12, 15, Bp; Objawienie 13:1). 3. Jak Jehowa unieszkodliwi zbrojne hordy Goga? 3 A jak Jehowa unieszkodliwia Goga i jego hordy? Posłuchajmy: „Przywołam miecz przeciw niemu w obronie wszystkich moich gór — wyrocznia Pana, Jahwe. Miecz każdego zwróci się przeciw swemu bratu”. Ale w konflikcie tym na nic się nie przyda ani broń konwencjonalna, ani atomowa, Jehowa oświadcza bowiem: „Osądzę go przez zarazę i krew. Ześlę ulewę i kamienie gradowe, ogień i siarkę spuszczę na niego, na jego oddziały i na liczne ludy, które będą z nim. Okażę się wielkim i świętym. Dam się poznać licznym narodom i poznają, że Ja jestem Jahwe” (Ezechiela 38:21-23, Bp; 39:11; porównaj Jozuego 10:8-14; Sędziów 7:19-22; 2 Kronik 20:15, 22-24; Joba 38:22, 23). Ten, którego zwą „Wiernym i Prawdziwym” 4. Jak Jan opisuje Jezusa Chrystusa w rynsztunku bojowym? 4 Jehowa przywołuje miecz. Kto go obnaża? Odpowiedź znajdujemy w kolejnej pasjonującej wizji Objawienia. Przed oczyma Jana otwierają się niebiosa, ukazując obraz napawający prawdziwym lękiem i szacunkiem: Oto sam Jezus Chrystus w rynsztunku bojowym! Jan mówi: „I ujrzałem niebo otwarte, a oto koń biały. A siedzący na nim, zwany Wiernym i Prawdziwym, w sprawiedliwości sądzi i prowadzi wojnę. Jego oczy to ognisty płomień, a na jego głowie wiele diademów” (Objawienie 19:11, 12a). 5, 6. Co oznaczają: (a) „biały koń”? (b) imię „Wierny i Prawdziwy”? (c) oczy niby „ognisty płomień”? (d) „wiele diademów”? 5 „Koń biały”, tak jak we wcześniejszej wizji czterech jeźdźców, jest stosownym symbolem sprawiedliwej wojny (Objawienie 6:2). A który z synów Bożych mógłby być bardziej sprawiedliwy niż ten mocarny Wojownik? Ponieważ jest „zwany Wiernym i Prawdziwym”, więc musi chodzić o „świadka wiernego i prawdziwego” — o Jezusa Chrystusa (Objawienie 3:14). Prowadzi on wojnę w celu wykonania sprawiedliwych wyroków Jehowy. Tym samym występuje jako Sędzia wyznaczony przez Jehowę, jako „Bóg Mocny” (Izajasza 9:5). Jego oczy budzą lęk, przypominają bowiem „ognisty płomień” i wypatrują ognistej zagłady wrogów. 6 Głowę tego walecznego Króla zdobią diademy. Bestia wychodząca z morza, oglądana przez Jana, miała dziesięć diademów, obrazujących jej przejściowe panowanie na arenie ziemskiej (Objawienie 13:1). Jezus natomiast nosi „wiele diademów”. Jego chwalebna władza nie ma sobie równej, bo jest on „Królem królów” i „Panem panów” (1 Tymoteusza 6:15). 7. Jakie imię zostało wypisane na szacie Jezusa? 7 Jan tak kontynuuje swoją relację: „Ma wypisane imię, którego nie zna nikt prócz niego” (Objawienie 19:12b). W Biblii nazwano już Syna Bożego imieniem Jezus, Immanuel i Michał. Jednakże nie wymienione tu „imię” dotyczy chyba stanowiska i zaszczytów przyznanych Jezusowi w dniu Pańskim (porównaj Objawienie 2:17). Opisując urząd zajmowany przez Jezusa od roku 1914, Izajasz oznajmił: „I nazwą go: Cudowny Doradca, Bóg Mocny, Ojciec Odwieczny, Książę Pokoju” (Izajasza 9:5). Apostoł Paweł połączył imię Jezusa z jego wyjątkowymi przywilejami służby, pisząc: „Bóg wielce go wywyższył i obdarzył go imieniem, które jest ponad wszelkie imię, aby na imię Jezusa zginało się wszelkie kolano” (Filipian 2:9, 10). 8. Dlaczego tylko Jezus może znać to imię i komu udostępnia on niektóre ze swych wzniosłych przywilejów? 8 Jezus cieszy się wyjątkowymi przywilejami. Oprócz samego Jehowy tylko on potrafi pojąć, co znaczy zajmowanie tak wysokiego stanowiska (porównaj Mateusza 11:27). Dlatego jest jedynym stworzeniem Bożym mogącym w pełni rozumieć to imię. Niemniej Jezus udostępnia niektóre z tych zaszczytów swej oblubienicy. Dlatego obiecuje „temu, kto zwycięży”, że ‛wypisze na nim swe nowe imię’ (Objawienie 3:12). 9. O czym świadczy fakt, że: (a) Jezus „jest przyobleczony w wierzchnią szatę spryskaną krwią”? (b) nazwano go „Słowem Boga”? 9 Jan dodaje: „I jest przyobleczony w wierzchnią szatę spryskaną krwią, a imię, którym go zwą, brzmi Słowo Boga” (Objawienie 19:13). O czyją krew tu chodzi? Mogłaby to być krew oznaczająca życie Jezusa, przelana za ludzkość (Objawienie 1:5). Jednakże kontekst wskazuje raczej na krew jego wrogów, rozlaną podczas wykonywania na nich wyroków Jehowy. Przypomina to wcześniejszą wizję, w której zebrano winorośl ziemi i deptano ją w wielkiej tłoczni gniewu Bożego, a krew sięgała „aż po uzdy koni” — co stanowiło obraz walnego zwycięstwa nad nieprzyjaciółmi Bożymi (Objawienie 14:18-20). Podobnie okoliczność, iż wierzchnia szata Jezusa jest spryskana krwią, potwierdza rozstrzygający i ostateczny charakter jego zwycięstwa (porównaj Izajasza 63:1-6). Jan wymienia tu jeszcze jedno imię Jezusa. Tym razem jest to imię powszechnie znane — „Słowo Boga”; utożsamia ono tego walecznego Króla z Głównym Rzecznikiem Jehowy i Obrońcą prawdy (Jana 1:1; Objawienie 1:1). Współwojownicy Jezusa 10, 11. (a) Jak Jan wykazuje, że Jezus nie toczy tej bitwy sam? (b) Co oznacza fakt, że konie są białe, a jeźdźcy ubrani w „białą, czystą, delikatną tkaninę lnianą”? (c) Z kogo się składają niebiańskie „wojska”? 10 Jezus nie toczy tej bitwy sam. Jan opowiada: „Również wojska, które były w niebie, podążały za nim na białych koniach, odziane w białą, czystą, delikatną tkaninę lnianą” (Objawienie 19:14). Biała maść koni wskazuje, że chodzi o sprawiedliwą wojnę. Odzienie z „delikatnej tkaniny lnianej” jest nader stosowne dla jeźdźców królewskich, a olśniewająco czysta biel świadczy o nieskalanej, sprawiedliwej pozycji w oczach Jehowy. Co to za „wojska”? W ich skład niewątpliwie wchodzą święci aniołowie. Na początku dnia Pańskiego Michał ze swymi aniołami zrzucił z nieba Szatana i jego demony (Objawienie 12:7-9). Prócz tego „wszyscy aniołowie” będą się znajdować u boku Jezusa, gdy siedząc na swym chwalebnym tronie, zacznie on sądzić narody i ludy ziemi (Mateusza 25:31, 32). Aniołowie na pewno będą mu też towarzyszyć w rozstrzygającej wojnie, podczas której nastąpi ostateczne wykonanie wyroków Jehowy. 11 Ale nie tylko o aniołach jest tutaj mowa. W swym orędziu do zboru w Tiatyrze Jezus obiecał: „A temu, kto zwycięży i aż do końca zachowa moje uczynki, dam władzę nad narodami i będzie pasł ludzi rózgą żelazną, tak iż zostaną potłuczeni na kawałki niczym naczynia gliniane — tak samo jak ja otrzymałem od mego Ojca” (Objawienie 2:26, 27). Kiedy nadejdzie pora, ci spośród braci Chrystusa, którzy już będą w niebie, z pewnością wezmą udział w pasieniu ludów i narodów ową rózgą żelazną. 12. (a) Czy ziemscy słudzy Boży wezmą udział w walce Armagedonu? (b) W jakiej mierze lud Jehowy będzie wciągnięty w wir Armagedonu? 12 A co ze sługami Bożymi przebywającymi na ziemi? Ani klasa Jana, ani jej lojalni towarzysze — ludzie ze wszystkich narodów, napływający do duchowego domu wielbienia Jehowy — nie będą uczestniczyć w walce Armagedonu. Ci pokojowo usposobieni ludzie już przekuli swe miecze na lemiesze (Izajasza 2:2-4). Ale i oni zostaną wciągnięci w wir tych zdarzeń. Jak wspomnieliśmy, Gog ze swymi hordami przypuści frontalny atak na pozornie bezbronny lud Jehowy. Dla walecznego Króla Jehowy, wiodącego za sobą wojska niebiańskie, stanie się to sygnałem do wszczęcia niszczycielskiej wojny z narodami (Ezechiela 39:6, 7, 11; porównaj Daniela 11:44 do 12:1). Słudzy Boży na ziemi będą obserwować te wydarzenia z ogromnym zainteresowaniem. Armagedon oznacza dla nich wybawienie; będą żyć wiecznie jako naoczni świadkowie wielkiej wojny stoczonej w obronie dobrego imienia Jehowy. 13. Skąd wiadomo, że Świadkowie Jehowy nie są przeciwnikami wszelkiej władzy? 13 Czy to znaczy, że Świadkowie Jehowy są przeciwnikami wszelkiej władzy? Nic podobnego! Stosują się do rady apostoła Pawła: „Każdy człowiek niech się poddaje władzom zwierzchnim”. Zdają sobie sprawę, że dopóki trwa obecny system rzeczy, to za zgodą Boga istnieją takie „władze zwierzchnie”, utrzymujące pewien porządek w społeczeństwie ludzkim. Dlatego Świadkowie Jehowy płacą podatki, przestrzegają przepisów ruchu drogowego, wymogów co do rejestracji i innych praw (Rzymian 13:1, 6, 7). Ponadto kierują się zasadami biblijnymi, toteż są prawdomówni i uczciwi, okazują miłość bliźnim, mają zjednoczone, zdrowe moralnie rodziny i wychowują dzieci na przykładnych obywateli. W ten sposób ‛oddają Cezarowi to, co należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga’ (Łukasza 20:25, BT; 1 Piotra 2:13-17). Ponieważ ze Słowa Bożego wynika, że rządy tego świata przeminą, Świadkowie Jehowy już dzisiaj przygotowują się do pełniejszego, rzeczywistego życia, którym wkrótce będą się rozkoszować pod panowaniem Królestwa Chrystusa (1 Tymoteusza 6:17-19). Chociaż nie wezmą udziału w obalaniu władz tego świata, z głębokim lękiem i szacunkiem odnoszą się do wszystkiego, co natchnione Słowo Boże, Biblia Święta, mówi o wyroku, który Jehowa ma wykonać podczas Armagedonu (Izajasza 26:20, 21; Hebrajczyków 12:28, 29). Naprzód, do ostatecznej bitwy! 14. Co symbolizuje „ostry, długi miecz”, który wychodzi z ust Jezusa? 14 Z czyjego upoważnienia Jezus dopełni swego zwycięstwa? Jan informuje: „A z jego ust wychodzi ostry, długi miecz, aby mógł nim uderzyć narody, i będzie je pasł rózgą żelazną” (Objawienie 19:15a). „Ostry, długi miecz” wyobraża pełnomocnictwa Boże, upoważniające Jezusa do wydania rozkazu wytracenia wszystkich, którzy nie chcą udzielić poparcia Królestwu Bożemu (Objawienie 1:16; 2:16). Ten wymowny symbol przywodzi na myśl słowa Izajasza o Jehowie: „Uczynił moje usta ostrym mieczem, w cieniu swojej ręki mnie ukrył, uczynił mnie strzałą gładką” (Izajasza 49:2). Izajasz był tu pierwowzorem Jezusa, który ogłasza wyroki Boże i wykonuje je niczym strzała zmierzająca prosto do celu. 15. Kto będzie już w tym czasie zdemaskowany i osądzony i co się wtedy rozpocznie? 15 W tym czasie Jezus spełni już słowa Pawła: „Wtedy to zostanie objawiony ów czyniciel bezprawia, którego Pan Jezus zgładzi duchem swych ust i obróci wniwecz ujawnieniem swej obecności”. Obecność Jezusa (po grecku pa·rou·siʹa) uwidocznia się od roku 1914 w demaskowaniu człowieka bezprawia — kleru chrześcijaństwa — i w ogłaszaniu na niego wyroku. A ujawni się ona z całą wyrazistością, gdy dziesięć rogów szkarłatnej bestii wykona ten wyrok i zniszczy chrześcijaństwo wraz z pozostałą częścią Babilonu Wielkiego (2 Tesaloniczan 2:1-3, 8, NW). Będzie to oznaczać początek wielkiego ucisku! Potem Jezus wystąpi przeciw reszcie organizacji Szatana, zgodnie z proroctwem: „Rózgą ust swoich porazi On ziemię, a tchnieniem warg swoich uśmierci złoczyńców” (Izajasza 11:4, Bp). 16. Jak w Psalmach i w Księdze Jeremiasza opisano rolę walecznego Króla ustanowionego przez Jehowę? 16 Waleczny Król ustanowiony przez Jehowę inaczej potraktuje tych, którzy mają przeżyć, a inaczej tych, co mają umrzeć. Jehowa powiedział proroczo do tego Syna Bożego: „Rozgromisz je [ziemskie rządy] berłem żelaznym, roztłuczesz jak naczynie gliniane”. A Jeremiasz oznajmił takim zdeprawowanym przywódcom politycznym oraz ich sługusom: „Biadajcie, pasterze, i wołajcie, a posypcie się popiołem, przedniejsi między trzodą; bo się wypełniły dni wasze, aby was pobito, i rozproszenia wasze, i upadniecie jak naczynia drogie”. Bez względu na to, jak drodzy mogą się wydawać niegodziwemu światu owi władcy, jeden cios żelaznego berła królewskiego roztłucze ich jak piękne naczynie. Sprawdzą się słowa Dawida, który prorokował o Panu Jezusie: „Laskę twej mocy pośle Jehowa z Syjonu, mówiąc: ‚Wyrusz na podbój między swoich nieprzyjaciół’. Sam Jehowa po twej prawicy niechybnie rozbije królów w dniu swego gniewu. Odbędzie sąd wśród narodów; sprawi, iż będzie pełno trupów” (Psalm 2:9, 12; 83:18, 19, BT; 110:1, 2, 5, 6, NW; Jeremiasza 25:34, Wujek 1962). 17. (a) Jak Jan opisuje wykonanie wyroku przez walecznego Króla? (b) Streść kilka proroctw, które mówią, jak zgubny będzie dla narodów dzień gniewu Jehowy. 17 Ten potężny i waleczny Król pojawia się również w następnej scenie tej wizji: „On też depcze winną tłocznię gniewu srogiego zagniewania Boga Wszechmocnego” (Objawienie 19:15b). W jednym z poprzednich widzeń Jan już oglądał deptanie „winnej tłoczni gniewu Bożego” (Objawienie 14:18-20). Także Izajasz opisuje tłocznię winną służącą wykonaniu wyroku, a inni prorocy wyjawiają, jak zgubny będzie dla wszystkich narodów dzień gniewu Bożego (Izajasza 24:1-6; 63:1-4; Jeremiasza 25:30-33; Daniela 2:44; Sofoniasza 3:8; Zachariasza 14:3, 12, 13; Objawienie 6:15-17). 18. Co ujawnia prorok Joel w kwestii sądzenia wszystkich narodów przez Jehowę? 18 Prorok Joel łączy tłocznię winną z przyjściem Jehowy w celu ‛sądzenia narodów okolicznych’. Jehowa wydaje rozkaz, zapewne swemu Współsędziemu Jezusowi oraz jego niebiańskim zastępom: „Zapuśćcie sierp, bo dojrzało żniwo; pójdźcie i zstąpcie, bo pełna jest tłocznia, przelewają się kadzie, bo złość ich jest wielka. Tłumy i tłumy w Dolinie Wyroku znajdować się będą, bo bliski jest dzień Jahwe w Dolinie Wyroku. Słońce i księżyc się zaćmią, a gwiazdy światłość swą utracą. A Jahwe zagrzmi z Syjonu i z Jeruzalem głos swój tak podniesie, że niebiosa i ziemia zadrżą. Ale Jahwe jest ucieczką swego ludu i ostoją synów Izraela. I poznacie, że Ja jestem Jahwe, Bóg wasz” (Joela 4:12-17, BT [3:17-22, Bw]). 19. (a) Jak zostanie udzielona odpowiedź na pytanie z 1 Piotra 4:17? (b) Jakie imię widnieje na wierzchniej szacie Jezusa i dlaczego okaże się ono stosowne? 19 Dla nieposłusznych ludzi i narodów będzie to rzeczywiście dzień zagłady, ale dla wszystkich szukających schronienia u Jehowy i Jego walecznego Króla będzie to dzień wyzwolenia (2 Tesaloniczan 1:6-9). Sąd, który się rozpoczął w roku 1918 od domu Bożego, osiągnie swój punkt kulminacyjny, dostarczając odpowiedzi na pytanie z Listu 1 Piotra 4:17 (BT): „Jaki będzie koniec tych, którzy nie są posłuszni Ewangelii Bożej?” Chwalebny Zwycięzca wydepcze do reszty tłocznię winną, dając tym dowód, że jest Dostojnym Jeźdźcem, o którym Jan mówi: „A na swej szacie wierzchniej, i to na udzie, ma napisane imię: Król królów i Pan panów” (Objawienie 19:16). Okazuje się daleko potężniejszy niż którykolwiek ziemski władca, król czy pan. Odznacza się niezrównaną godnością i majestatem. Występuje „w obronie prawa, łagodności i sprawiedliwości” i odnosi wiekopomne zwycięstwo (Psalm 45:5). Na jego skropionej krwią szacie widnieje imię nadane mu przez Pana Wszechwładnego, Jehowę, którego czci jest Obrońcą. Wielka wieczerza Boża 20. Jak Jan opisuje „wielką wieczerzę Boga” i które wcześniejsze proroctwo ona przypomina? 20 W wizji Ezechiela ukazano, że po zagładzie hord Goga zaproszono na ucztę ptaki i dzikie zwierzęta. Oczyszczają one ziemię, pożerając zwłoki wrogów Jehowy (Ezechiela 39:11, 17-20). Następne słowa Jana wyraźnie przypominają tamto wcześniejsze proroctwo: „Ujrzałem również anioła stojącego w słońcu; i zawołał donośnym głosem, i powiedział do wszystkich ptaków, które latają środkiem nieba: ‚Chodźcie tutaj, zgromadźcie się na wielką wieczerzę Boga, żeby jeść ciała królów i ciała dowódców wojskowych, i ciała siłaczy, i ciała koni i tych, którzy na nich siedzą, i ciała wszystkich, tak wolnych, jak i niewolników, i małych, i wielkich’” (Objawienie 19:17, 18). 21. Na co wskazuje: (a) fakt, że anioł ‛stoi w słońcu’, (b) okoliczność, iż martwych pozostawiono na powierzchni ziemi, (c) lista tych, których zwłoki leżą na ziemi, (d) wyrażenie „wielka wieczerza Boga”? 21 Anioł ‛stoi w słońcu’ — jest to dogodne miejsce do zwrócenia na siebie uwagi ptaków. Zaprasza je, aby się przygotowały na pożarcie ciał tych, którzy wkrótce będą wytraceni przez walecznego Króla i jego niebiańskie zastępy. Ich zwłoki pozostaną na powierzchni ziemi, co świadczy o tym, że poniosą oni publiczną, haniebną śmierć. Nie doczekają się przyzwoitego pogrzebu, jak w starożytności nie miała go Izebel (2 Królewska 9:36, 37). Pewne wyobrażenie o rozmiarach zagłady daje lista tych, których ciała tam się znajdą, a są to: królowie, dowódcy wojskowi, siłacze, wolni i niewolnicy. Żadnych wyjątków. Zbuntowany świat przeciwstawiający się Jehowie przeminie bez śladu. Nie będzie już skłębionego morza wzburzonych ludzi (Objawienie 21:1). Wydarzenie to nazwano „wielką wieczerzą Boga”, ponieważ właśnie Jehowa zaprasza na nią ptaki. 22. Jak Jan streszcza przebieg ostatecznej wojny? 22 Jan opisuje pokrótce przebieg tej ostatecznej wojny: „I ujrzałem bestię i królów ziemi, i ich wojska zgromadzone, aby stoczyć wojnę z siedzącym na koniu i z jego wojskiem. I pochwycono bestię, a wraz z nią fałszywego proroka, dokonującego przed nią znaków, którymi wprowadzał w błąd tych, co otrzymali znamię bestii, i tych, co oddają cześć jej wizerunkowi. Oboje zostali żywcem wrzuceni do ognistego jeziora płonącego siarką. Ale pozostałych pozabijano długim mieczem siedzącego na koniu, mieczem, który wychodził z jego ust. I wszystkie ptaki nasyciły się ich ciałami” (Objawienie 19:19-21). 23. (a) Jak to rozumieć, że terenem „wojny w ów wielki dzień Boga Wszechmogącego” będzie „Armagedon”? (b) Jakie ostrzeżenie lekceważą „królowie ziemi” i jak się to dla nich skończy? 23 Jak donosił wcześniej Jan, po wylaniu szóstej czaszy gniewu Bożego demoniczna propaganda zgromadziła „królów całego świata (...) na wojnę w ów wielki dzień Boga Wszechmogącego”. Terenem tej bitwy będzie Armagedon — nie chodzi tu o jakieś literalne miejsce, lecz o sytuację światową wymagającą wykonania wyroku Jehowy (Objawienie 16:12, 14, 16, Bw). Jan widzi teraz pole bitewne. Wszyscy ‛królowie ziemi i ich wojska’ formują szyki przeciwko Bogu. Uparcie odmawiają podporządkowania się Królowi ustanowionemu przez Jehowę. Bóg wielkodusznie ostrzegł ich w natchnionym orędziu: „Ucałujcie syna, by się on [Jehowa] nie rozsierdził i byście nie zginęli z drogi”. Ponieważ nie podporządkowują się panowaniu Chrystusa, więc muszą umrzeć (Psalm 2:12, NW). 24. (a) Jaki wyrok zostanie wykonany na bestii oraz fałszywym proroku i w jakim znaczeniu dosięgnie ich „żywcem”? (b) Skąd wiadomo, że ‛jezioro ogniste’ jest symbolem? 24 Bestia z morza, która ma siedem głów i dziesięć rogów i wyobraża polityczną organizację Szatana, odejdzie w niebyt razem z fałszywym prorokiem, siódmym mocarstwem światowym (Objawienie 13:1, 11-13; 16:13). Oboje zostaną wrzuceni do ‛jeziora ognistego’, i to „żywcem”, a więc gdy jeszcze będą wspólnie występować przeciw ludowi Bożemu na ziemi. Czy chodzi tu o dosłownie pojmowane jezioro ognia? Skądże znowu. Przecież bestia i fałszywy prorok także nie są literalnymi zwierzętami. Jezioro ogniste to symbol całkowitej, ostatecznej zagłady, to miejsce, skąd nie ma powrotu. Właśnie tam trafi później śmierć i Hades oraz sam Diabeł (Objawienie 20:10, 14). Oczywiście nie jest to żadne piekło, w którym źli mieliby cierpieć wieczyste męki, ponieważ nawet myśl o czymś takim mierzi Jehowę (Jeremiasza 19:5; 32:35; 1 Jana 4:8, 16). 25. (a) Kim są ci, którzy zostaną ‛pozabijani długim mieczem siedzącego na koniu’? (b) Czy można się spodziewać, że ktokolwiek z tych ‛pozabijanych’ zmartwychwstanie? 25 „Długi miecz siedzącego na koniu” pozabija także wszystkich innych, którzy wprawdzie nie mieli bezpośredniego udziału w rządach, lecz stanowili niepoprawną cząstkę tego zepsutego świata ludzkiego. Jezus ogłosi, że zasługują na śmierć. W ich wypadku nie wspomniano jednak o jeziorze ognistym. Czy wobec tego można się spodziewać, iż będą wskrzeszeni z martwych? Nigdzie nie powiedziano, jakoby straceni w tym czasie przez Sędziego reprezentującego Jehowę mieli dostąpić zmartwychwstania. Jak oświadczył sam Jezus, wszyscy, którzy nie są „owcami”, odejdą „w ogień wieczny, przeznaczony dla diabła i jego sług”, czyli „zostaną (...) skazani na zagładę” (Mateusza 25:33, 41, 46, Wp). Będzie to punkt kulminacyjny „dnia sądu i zagłady bezbożnych ludzi” (2 Piotra 3:7; Nahuma 1:2, 7-9; Malachiasza 3:19). 26. Opisz pokrótce rezultaty Armagedonu. 26 W ten sposób cała ziemska organizacja Szatana przestanie istnieć. „Poprzednie niebo”, złożone z rządów politycznych, przeminie. „Ziemia”, pozornie trwały system zbudowany w ciągu wieków przez Szatana, zostanie doszczętnie unicestwiona. Nie będzie też „morza” niegodziwej ludzkości sprzeciwiającej się Jehowie (Objawienie 21:1; 2 Piotra 3:10). Ale co Jehowa zamierza uczynić z Szatanem? Jan zaraz nam to wyjaśni. [Pytania do studium]

tutaj aniołowie będą też królowie